День православной книги

14 марта наша страна отмечает День православной книги. Этот праздник был установлен 25 декабря 2009 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви и по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Традиционно к этому дню приурочено проведение выставок, чтений духовной литературы, лекций по православной культуре. В нашей библиотеке этой дате посвящена книжная выставка.

Дата праздника — 14 марта — выбрана не случайно: именно в этот день в 1564 году в нашей стране вышла в свет первая печатная книга «Апостол», а имя первопечатника Ивана Федорова хорошо известно многим со школьной скамьи.

В чем смысл этого праздника? Напомнить о том, о чем мы не думаем в ежедневной суете: о том, что забывая о книгах, мы внутренне себя обкрадываем, что книга необходима не только для отдельного человека, но и для народа, о том, что разрушение культуры, после чего исчезает и сам народ, начинается с потери привычки к чтению, что книги — это инвестиции в жизнь, инвестиции добра, мудрости, терпения, любви, умения слушать и понимать другого человека — о том, что было присуще нашему народу всегда, а теперь уходит из нашей жизни, разрушая при этом и ее саму.

Самая читаемая в мире книга — Библия — всегда была источником вдохновения в мировой культуре. «Библия. 2000 лет в мировом изобразительном искусстве», представленная на нашей выставке, раскрывает именно эту роль священной книги. При подготовке издания использованы репродукции икон и картин художников 12–20 веков, элементы орнаментов церковных книг.

На выставке можно найти еще две так же великолепно изданные книги: «Евангелие. 2000 лет в западноевропейском изобразительном искусстве» и «Богородица. 2000 лет в русском и мировом изобразительном искусстве».

На нашей выставке представлены Жития святых в их классическом виде и жития, рассказанные русскими писателями.

Как пример — книга одного из выдающихся писателей русского зарубежья Б. Зайцева, который всегда был склонен к православию. Окончательно к церкви его привел ужас, пережитый во время революции, и гибель единственного сына в огне этой русской смуты. В православии он увидел последнюю опору среди хаоса, крови и смертей. Его авторский пересказ «Жития Сергия Радонежского» «Преподобный Сергей Радонежский» в 20-е годы стал одной из первых книг, открывших Западу русское православие. В нем Сергий предстает перед читателем не как далекий и туманный образ святого, а как живой и очень близкий человек.

Книги А. Меня читают во всем мире. Главным для него было донести истину до как можно большего количества людей, поделиться своими знаниями. Он во многом был первопроходцем, первым появился на телевидении с Евангелием. И стал писать книги, которые сначала выходили за границей.

А. Мень был из тех редких пастырей, кто считал, что православие — это вера радости и свободы. Благодаря А. Меню и его книгам многие атеисты пришли к православию. На нашей выставке представлены его книги — «Сын человеческий» и «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни», в которой автор прослеживает духовную историю человечества, поиски смысла бытия.

Художественных произведений священники не писали, хотя им приходилось сталкиваться с такими судьбами, с такими поразительными обстоятельствами жизни прихожан, с такими разными дорогами человека к Богу, что сама жизнь дарила им сюжеты. И вот то, что долго накапливалось, вылилось в новый литературный жанр — священническую прозу. Книга «Несвятые святые» митрополита Тихона, которую по праву называют самой популярной православной книгой последних лет, стала событием для любителей чтения. Это своеобразный дневник, рассказывающий о пути отца Тихона — от принятия Крещения до назначения на должность наместника Сретенского мужского монастыря.

Непридуманные истории, невыдуманные герои, люди, живущие рядом с нами на соседней улице, те, кто определял судьбу государства и те, кто владел умами своих современников: архимандриты и генералы, писатели и артисты — о них эта книга. Захватывающие сюжеты, прекрасный язык, яркие образы, искренность, глубина — вот что отличает ее. Кто никогда не задумывался над вопросами веры, прочитав ее, рассказывали о том, что испытали настоящее потрясение от того, что жить можно по-другому: с Богом и совестью. Прочитав эту книгу, многие избавляются от стереотипов, сложившихся во взгляде на церковь.

Православные книги — особый вид литературы. И это не только жития святых и священное писание, но и художественные произведения, наполненные духовным смыслом.

В книге «Лето Господне» И. Шмелева представлена красочная, самобытная атмосфера дореволюционной купеческой России. В книге раскрывается красота и смысл церковных праздников, обрядов и обычаев. Православие — это душа Родины — вот о чем пишет Шмелев. Он дает начальные сведения о вере православной в доступной для усвоения форме.

Книги писателей К. Паустовского, В. Крупина, В. Белова, прошедшего Афганистан, В. Николаева, и, казалось бы, совсем не православных Ч. Айтматова и Ф. Искандера, поднимают все те же вечные христианские темы и ищут духовные идеалы, к которым относятся свобода, нравственность, любовь, гуманизм, смысл жизни, выбор между добром и злом, место человека в этой жизни.

С этими и другими книгами, посвященными православным обычаям и традициям, а также светской художественной литературой, вы можете познакомиться в Центре гуманитарных знаний и медиаресурсов библиотеки (аудитория 260).