Ю. М. ЛОТМАН: ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКТА И БЕСПИСЬМЕННЫХ КУЛЬТУР

Влиятельные и типичные трактовки проблем истории и культуры хорошо известны заинтересованному читателю. Недооцененная роль взглядов Ю. М. Лотмана в анализе представлений об истории, историках и об историческом факте не только обедняет постмодернистские воззрения современной философии, но и закрывает возможность осваивать концепты, не затрагиваемые западными представителями постсовременной мысли. Оригинальные взгляды и способы анализа Ю. М. Лотмана посвящены роли бесписьменных культур в процессе оценки письменных и реабилитируют потенциал неосознанного мышления, которые обычно вычитаются из анализа истории по умолчанию по причине того, что это слишком ветхое прошлое. Кроме того, Ю. М. Лотман не ограничивается общепринятыми лингвистическими и психоаналитическими тенденциями в анализе постсовременных концепций и раскрывает широкий культурно-исторический контекст. Поиск альтернативных вариантов памяти общества и истории приводит Лотмана к анализу феномена бесписьменных культур, тех форм культуры, которые появились до культуры. Таким образом, семиотическая концепция культуры Ю. М. Лотмана – это теория, объясняющая функциональное состояние культуры в качестве системы знаков и символов. Понимание необходимости разобраться с механизмами работы устной культуры в рамках постмодернистского состояния философии предостаточно, но только подобные судьбоносные темы не становятся главными и приобретают не только иронический, скептический вид, но и составляют основную тематику игровых практик. В работах Ю. М. Лотмана мы встречаемся с истинной озабоченностью положением дел, с исследовательским поиском культурных, исторических и смысловых основ для актуализации тематики и снятия с них клейма маргинальности. По мнению автора предложенной статьи, внимание к практике устной культуры – очень важный фактор становления этической парадигмы мышления.