ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИННОВАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ОБУЧЕНИЯ В ДИСЦИПЛИНЕ «МИРОВАЯ КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО»

Современное профессиональное образование ставит задачи подготовки компетентного специалиста, теоретические знания и практические навыки которого будут отвечать требованиям федеральных образовательных стандартов. Традиционные формы обучения чаще всего носят репродуктивный характер и не всегда отвечают вызовам времени, в том числе объективным запросам и факторам социализации молодого поколения, условно названного в гуманитаристике поколением Z. Поэтому насущной необходимостью является использование на учебных занятиях инновационных технологий обучения и дисциплин естественнонаучного и гуманитарного циклов, а также предметов, в фокусе которых находятся проблемы культуры и искусств. Проблема образовательной технологии актуализируется многими учеными, профессио-нально занимающихся не только вопросами педагогики. Так, В. П. Беспалько изучал сред-ства педагогических технологий [1],  Г. К. Селевко рассмотрел в своей двухтомной энцикло-педии многообразие существующих образовательных технологий [4], М. В. Кларин описал технологический подход в обучении [3]. Эти авторы фокусировали свои исследовательские практики, посвящённые вопросам актуальнх образовательных технологий. Цель представленной статьи - рассмотреть возможности использования инновационных технологий на занятиях лекционного и практического типа по дисциплине «Мировая культура и искусство».  Изучение данного вопроса вызвано несколькими факторами. Во-первых, современная гуманистическая педагогическая парадигма выстраивается вокруг нужд обучающихся, по-этому есть необходимость создания оптимальных условий, для всестороннего развития лич-ности студента. Инновационные технологии в данном случае помогают как накоплению знаниевой составляющей, так и развитию личностных качеств. Во-вторых, инновационные технологии предполагают использование приёмов, содержащих в себе творческое начало, что коррелирует с целью и планируемыми результатами освоения дисциплины «Мировая культура и искусство».  Информатизация общества привела к ряду проблем, наблюдающихся у современной мо-лодёжи. Доступность информации, возможность ежесекундно сказать «OK Google» и полу-чить ответ на любой вопрос, редуцировало необходимость запоминать полученные знания, анализировать их, выстраивать логические умозаключения; зачем, если можно узнать мнение инфлюенсера по любому мировому или житейскому вопросу. Всё это приводит к снижению образовательной культуры современного студента. Наблюдаются изменения в морально-нравственном облике личности, в её социально-коммуникационных взаимосвязях, модификацию претерпевает и мотивация к личностному росту, самостоятельности, саморазвитию и самоорганизации.  Инновационная образовательная технология, в нашем понимании, - это методика реали-зации качественно новых методов и приёмов, предполагающая эффективное модифицирова-ние образовательного процесса и создание таких социально-педагогических условий, кото-рые бы отвечали актуальным тенденциям развития общества.  В своей статье «Инновационные образовательные технологии» О. С. Демина описывает три составляющих таких технологий [5]: 1) содержание образовательной дисциплины, отвечающее требованиям федерального государственного образовательного стандарта, а следовательно, компетентностного подхода. Такое содержание должно быть представлено в структурированной форме и транслироваться обучающимся с помощью информационно-коммуникационных технологий; 2) наличие категории «активности» во взаимодействии участников образовательного процесса, предполагающее вовлечение субъектов в образовательную деятельность; 3) наличие дистанционных форм обучения, создающих современную образовательную инфраструктуру. Наряду с другими образовательными технологиями технология развития критического мышления (далее - ТРКМ) выделяется своей инновационостью, сочетая в себе  идеи про-блемного обучения и продуктивных видов деятельности. Данная технология выстроена в логике личностно-ориентированного обучения. При применении ТРКМ на занятии преподаватель воздействует на личность обучающегося, формируя его коммуникативную компетенцию, создавая оптимальные образовательные условия для развития профессиональных и личностно-значимых качеств. Также мобилизуется процесс самосовершенствования студента за счет стимулирования его интересов, мотивации достижения успеха на занятии и применения полученных знаний на практике. ТРКМ способствует развитию умений воспринимать и анализировать постоянно изменяющийся поток информации; продуцировать логические умозаключения, используя мыслительные операции (анализ, синтез, классификация, абстрагирование); выстраивать успешную вербальную коммуникацию, уверенно выражать и аргументировать своё мнение; создавать письменные тексты; заниматься самовоспитанием и самообразованием; работать и взаимодействовать в группе. Технология развития критического мышления - это образовательная технология, позво-ляющая развить гибкость и настойчивость рассуждений, способность их анализировать, при-нимать решения и планировать деятельность. Данная технология включает в себя три ста-дии: вызов, осмысление содержания и рефлексия. Содержание и используемые приёмы на каждой стадии отражены в таблице 1. Таблица 1- Структура технологии  развития критического мышления Стадия Методические приемы Деятельность преподавателя Деятельность обучающихся I стадия вызов (пробуждение име-ющихся знаний ин-тереса к получению новой информации) мозговой штурм свободное письменное задание. таблица «З-Х-У». плюс-минус-вопрос. верные и неверные утверждения корзина идей кластер перевёрнутые логические цепочки выступает в роли фа-силитатора, стимули-руя мыслительную деятельность обуча-ющихся; внимательно выслу-шивает  их ответы актуализирует и обобщает имеющиеся знания по данной теме или проблеме; задает вопросы, на которые хотел бы получить ответ II стадия осмысление содер-жания (получение новой информации) инсерт-система маркировки текста. «знаю - хочу узнать - узнал» - мар-кировочная таблица. чтение с остановками. бортовые журналы. таблица «Кто? Что? Когда? Где? Почему?» таблица «тонких» и «толстых» во-просов. «дерево предсказаний». «шесть шляп мышления» приём «Кубик» «двухчастный и трехчастный  дневник» поддерживает инте-рес студентов в тече-нии всего времени; выступает в роли консультанта получает новую ин-формацию; осмысливает ее; соотносит  с уже имеющимися знания-ми III стадия рефлексия (осмысление, рож-дение нового зна-ния)  синквейн эссе дискуссия круглый стол «РАФТ» ментальная карта  возвращает студентов к записям, сделанным в начале занятия; вносит изменения, дополнения; даёт творческие, ис-следовательские или практические задания на основе изученной информации  соотносит получен-ную в ходе лекцион-ного занятия инфор-мацию с имеющимися ранее представле-ниями по изучаемой теме, используя зада-ния, полученные на стадии осмысления; обобщает получен-ную информацию Рассмотрим каждую стадию на конкретных примерах. Стадия первая - вызов. На данном этапе решаются задачи актуализации знаний и моти-вации к изучению новой информации. Преподаватель посредством вопросов стимулирует припоминание студентами раннее усвоенных знаний по теме, побуждает их обозначить цель занятия, что способствует положительной мотивации к занятию.  Тема: «Эпоха Средневековья». Тип занятия: семинар. Использование приёма «Перевёрнутые логические цепочки»: в начале семинарского за-нятия преподаватель просит студентов выстроить в хронологическом порядке события, при-ведшие к расколу христианской церкви. События:  - Фотиева распря; - возобновление римской экспансии в Южной Италии папой Львом IX; - закрытие латинских монастырей и церквей в Византии патриархом Михаилом Керула-рием; - монофизитство в церковной иерархии Константинополя - признание Иисуса Христа только Богом и непризнание в нём человеческого начала; - создание «Папского примата» в Риме; Воссоздав логическую цепочку, студенты вспомнят основную информацию, полученную ими на лекции по культуре эпохи Средневековья. Стадия вторая - осмысление содержания. На данной стадии студенты осваивают новую информацию, корректируя ранее поставленные цели занятия.  Тема: «Искусство XX века» Тип занятия: лекция Использование приёма «Метод шести шляп мышления» Эдварда дэ Боно: после усвое-ния лекционного материала по теме перед студентами направления подготовки «Реклама и связи с общественностью» ставится проблема: «Как использовать художественные образы изобразительного искусства в создании разных рекламных продуктов? Какие художествен-ные образы изобразительного искусства XX в. могут быть использованы в создании реклам-ных продуктов?».  Решить данную проблему предлагается, использовав «Метод шесть шляп» - это один из разновидностей мозгового штурма. Метод способствует рассмотрению проблемы с точки зрения разных ресурсов, тем самым перестраивая привычное мышление и заставляя команду придумывать новые и нестандартные решения. Студенты делятся на 6 групп, каждая из групп надевает одну из «шляп мышления»: 1) красная шляпа - эмоциональный аспект (чувства и интуиция). Надевая эту шляпу, участники включают интуицию, оценивают, что говорит им «внутренний голос». В коллек-тивном обсуждении важно попытаться понять, что движет другими участниками при озвучивании ими ответов. Группа отвечает на вопрос: «Какие у меня возникают чувства в связи с решением данной проблемы?»; 2) жёлтая шляпа - позитивный аспект. Члены данной группы находят оптимистичные и положительные стороны выдвинутых идей. Отмечают сильные стороны решений общей проблемы;  3) черная шляпа - негативный аспект. Она является противоположностью жёлтой. Пред-полагает пессимистичную критику. Участники группы оценивают риски предложенных ре-шений, ищут их слабые места, предполагают, какими могут быть негативные последствия. Данную шляпу лучше «надевать» тем, кто уже умеет мыслить позитивно, определить та-ких студентов может преподаватель;   4) белая шляпа - информационный аспект. Надевая эту шляпу, студенты должны сосре-доточиться на имеющихся данных, попытаться понять, какой информации недостаёт для ре-шения проблемы и где её можно добыть, а также решают, как использовать данные, имею-щиеся в наличии.  Белая шляпа - ретроспективный метод познания, позволяющий выявить закономерности и причинно-следственные связи событий или явлений; 5) зелёная шляпа - креативный аспект. Участники данной группы отвечают за выработку творческих и нестандартных идей. Для развития идей этой группы возможно использование других приёмов творческого мышления (ассоциации,  ментальные карты и другие); 6) синяя шляпа - управленческий аспект. Эту шляпу надевает модератор, тот, кто направляет беседу, даёт всем высказаться и принимает окончательное решение проблемной задачи. Метод «Шести шляп мышления» Э. де Боно позволяет рассмотреть проблему в единстве разнородных мнений. При обсуждении идей не происходит их конфронтация, а наоборот, каждое решение «подсвечивает» проблему с другой стороны, помогает лучше её понять и разобраться в  ней. Метод помогает в развитии межгрупповой коммуникации, умении выражать свою точку зрения, аргументировать её; активизирует мыслительную и творческую активность студентов; позволяет реализовать личностно-ориентированный подход. Стадия третья - рефлексия. Эта стадия предполагает «целостное осмысление и обоб-щение полученной информации, анализ всего процесса изучения материала, выработку соб-ственного отношения к изучаемому материалу и его повторную проблематизацию» (новый «вызов») [2 с.113]. Тема: «Эпоха Возрождения». Тип занятия: контроль самостоятельной работы. Использование приёма «Ментальная карта»: Создание интеллект-карты или образова-тельного кластера - это изображение, которое способствует систематизации и обобщению учебного материала. Задание: Создать ментальную карту содержащую в себе информацию об одном из ху-дожников Эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Тициан, Рафаэль Санти, Сандро Ботти-челли, Микеланджело Буанарроти, Альбрехт Дюрер, Иероним Босх, Ян Ван Эйк, Питер Брейгель и др.).  Ментальная карта должна содержать: - библиографическую информацию о художнике; - отличительные черты его художественного стиля; - известные картины автора; - вклад художника в мировую культуру; - ключевые исторические события творческого периода художника. Изучение дисциплины «Мировая культура и искусство» в логике технологии развития критического мышления позволяет нам обучить студентов приёмам целеполагания (связы-вать поставленные цели с результатами усвоения знаний), сформировать навыки создания творческих продуктов на основе изучения художественных образов мировой культуры, а также развить такие мыслительные операции, как анализ, синтез, классификация, обобще-ние. Это позволяет говорить нам о достижении цели образовательного процесса, а именно сформированности универсальных компетенций, указанных в образовательных стандартах [6]: УК-1. «Способен осуществлять поиск, критический анализ и синтез информации, приме-нять системный подход для решения поставленных задач».