Раздел журнала:
Онтология и теория познания
Страницы:
114-122
Библиографическое описание статьи
Ветров, С. А. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ АКТУАЛИЗАЦИИ ПОНЯТИЯ «НАРОД» / С. А. Ветров. – Текст : непосредственный //
Инновационная экономика и общество. – 2025. – № 4 (50). – С. 114-122
Аннотация
Понятие народа требует реабилитации, актуализации. Обойти его невозможно, поскольку он (народ) является тем, кто создает, творит мир вокруг себя, т. е. выступает в качестве субъекта. Характер всей народной жизни определяется доминирующим типом человека. Выделяя и описывая доминирующий тип человека, Платон раскрывает соответственно доминирующие в социуме модель поведения и образ мысли, которые не статичны. Человек народный представляет собой микрокосмос, вбирающий в себя все основные качества своего народа. Он внесословен и может принадлежать любой из социальных страт. Он не детерминирован ни образованием, ни доходами, ни такими демографическими понятиями, как пол и возраст. Народный человек воспринимает всю полноту бытия народа, отрицает саму постановку вопроса о бессмысленности жизни. Народный человек антипод сверхчеловека. Для народного человека есть жизнь до и после его персонального земного существования. Собственную смерть он не воспринимает как конец мироздания. Народного человека следует квалифицировать как человека исторического. Существование народа, его самореализация в самых разных сферах жизни (хозяйстве, государственном строительстве, политическом участии, искусстве, самоуправлении, религиозной самоорганизации) возможно как результат сложения бесконечной массы человеческих воль. Народный человек в полной мере, наряду с данным пониманием, осознает степень собственной ответственности. Народный человек снимает своей деятельностью, основанной на ответственности, собственное отчуждение и обретает бессмертие в пределах жизни своего народа. Сначала человек должен встретиться с собой. Встреча предполагает непосредственность коммуникации, выраженной в живой речи, в живом сотрудничестве. Народ, сохраняющий способность говорить, сохраняет свою жизнеспособность. Для народного сознания важен проговор, а не рационализация.
Ключевые слова
Список используемой литературы
Коппер, О. Малой народ и революция / О. Коппер. – Москва, 2004. – 287 с. – Текст : непосредственный.
Кропоткин, П. А. Великая французская революция 1789–1793 / П. А. Кропоткин. –Москва, 1979. – 576 с. – Текст : непосредственный.
Поппер, К. Открытое общество и его враги. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы / К. Поппер. – Москва : Феникс, Т. 2. – 1992. – 52 с. – Текст : непосредственный.
Платон. Сочинение в трех томах / Платон. – Москва. – Т. 3. – Ч. 1. – 1971. – 685 с. – Текст : непосредственный.
Маркузе, Г. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе. – Москва, 2003. – 336 с. – Текст : непосредственный.
Камю, А. Бунтующий человек / А. Камю. – Москва, 1990. – 418 с. – Текст : непосредственный.
Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс / Х. Ортега-и-Гассет. – Москва : АСТ, 2018. – 256 с. – Текст: непосредственный.
Шафаревич, И. Есть ли будущее у России / И. Шафаревич. – Москва, 1991. – 560 с. – Текст : непосредственный.
Брауссе, Г. Б. Система руководства немецким народом. Основы науки о руководстве. Философия вождизма / Г. Б. Брауссе. – Москва, 2006. – 608 с. – Текст : непосредственный.
Толстой, Л. Н. Война и мир. Эпилог ХIХ / Л. Н. Толстой. – Москва, 1996. – 687 с. – Текст : непосредственный.
Достоевский, Ф. М. Братья Карамазовы / Ф. М. Достоевский. – Санкт-Петербург: Азбука, 2024. – 768 с. – Текст : непосредственный.
Скотт, Дж. Искусство быть неподвижным / Дж. Скотт. – Москва, 2017. – 568 с. – Текст : непосредственный.