НОРМАТИВНОСТЬ КАК АСПЕКТ КУЛЬТУРЫ В КОНТЕКСТЕ ЕЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ

В статье рассматривается становление культуры как нормативной системы, затрагивающей становление нормативности как системы требований к человеку в контексте теоретического осмысления культуры. Были проанализированы концептуальные подходы к теоретическому осмыслению культуры, а именно: антропологический, деятельностный, аксиологический, психоаналитический и игровой. Выявлено, что в антропологическом подходе сама спецификация ступеней этой эволюции требует определения образца или эталона как нормативной границы каждой ступени, а история становления человеческой цивилизации развивается по определенным правилам и нормам. При анализе деятельностного подхода автор пришёл к выводу, что важной стороной деятельностной сущности культуры является ее способность давать четкие предписания о выполнении в определенной последовательности некоторой совокупности актов, норм и правил, образующих в своем единстве деятельность. Культура создается деятельностью, она ею конструируется; тогда нормативность деятельности означает также нормативность культуры. С точки зрения аксиологического подхода именно ценностным характером мир культуры отличается от мира природы, что позволило сделать вывод о том, что ценности в культуре выступают как регулятор, т.е. как одна из форм существования нормы. Культура в психоаналитической концепции практически отождествляется с совокупностью норм, ограничивающих стихию бессознательного, что позволяет говорить о нормативности данного подхода. А в трактовке культуры как игры четко прослеживается идея того, что правила игры и есть во всех случаях устанавливаемые культурой нормы. В заключение автор говорит, что несмотря на отличающихся друг от друга способы теоретического осмысления культуры, неизменно обнаруживается нормативность как неотъемлемая сторона существования и функционирования культуры.